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> anno_i:[1880 TO 1910} > autore_s:"IL_FRATELLO_TERRIBILE"
LA MASSONERIA COME FATTORE INTELLETTUALE ( IL_FRATELLO_TERRIBILE , 1906 )
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Il Leonardo continua , con questo articolo , la revisione generale delle varie forze spirituali che si contendono oggi il dominio . Della Massoneria il pubblico , sbattuto fra le stomachevoli apologie dei fratelli e i calunniosi attacchi dei clericali , non sa niente di certo e se l ' immagina o come un esercito per la difesa della luce o come un coro di camurristi bestemmiatori . Questo sereno scritto di persona ben informata servirà a metter molte idee a posto . Dopo aver analizzato nel numero di aprile il Cattolicismo , è bene che il Leonardo si occupi ora di quella organizzazione che pretende essere la grande antagonista del Cattolicismo . Questa organizzazione è la Massoneria ... Divenuta in Francia al tempo dell ' Enciclopedia , lo spirito organizzato della rivoluzione francese , è rimasta da allora in poi la nemica irreconciliabile della Chiesa , e d ' allora in poi si atteggia a palladio del libero pensiero , ad antitesi del dogmatismo , e si proclama baluardo della civiltà , fattore di progresso intellettuale etc ... Corrispondono i fatti a questa pretesa ? ... Per risolvere questo problema invece di interrogare i frammassoni è molto meglio esaminare la natura e le condizioni di questa società segreta . ORIGINE E NATURA DELLA MASSONERIA Il problema delle origini della Massoneria non è dei più facili . Gli autori che ne hanno trattato si trovano d ' accordo solo nel fissare l ' origine della Massoneria nella forma attuale dalla fondazione della Gran Loggia d ' Inghilterra ( 1717 ) ... ma questa loggia fu fondata da quattro logge preesistenti ed associazioni aventi nome e carattere di liberi muratori ( free - masons ) si riscontrano un po ' ovunque fin dai primi tempi del medioevo ... Se ha un valore l ' autorità , riconosciuta e convalidata dai Grandi Orienti , dei principali e più eruditi scrittori dell ' Oriente , il Reghellini , il Rossetti , il Ragon , il De Castro , il Mackenzie ; e se non si vuole disconoscere la testimonianza che emana dai rituali dei tre primi grandi , bisogna ammettere che la Massoneria è stata primitivamente una società segreta mistica - occultistica ... Ed è un fatto innegabile che i rituali compilati dal rosacroce Eliah Ashmole nel 1648 , ed adottati dalle quattro loggie londinesi , ed attualmente in vigore , sia pure riveduti e scorretti , in tutta la Massoneria , sono basati sopra i misteri egiziani come Jamblico ce li ha tramandati e sopra i misteri cabalistici ; e così pure sono evidentissime le tracce di cabala , di manicheismo , di gnosticismo sparse un po ' dappertutto nei simboli e nel linguaggio massonico ... Subentrati ai cabalisti ed ai mistici i materialisti , i monisti , i positivisti , i socialisti le acque limpide dell ' esoterismo sono state intorbidate , ed è difficile riconoscere l ' origine di quella pozzanghera che è l ' odierna Massoneria ... Già da parecchio tempo la Massoneria sarebbe quindi solo una larva , una scatola vuota , se non esistessero per salvarne l ' onore i così detti riti minori ... I più importanti di questi riti , gli eletti coheni , i martinisti , gli illuminati , il rito swedenborgiano , il rito egiziano , i fratres lucis , i fratelli africani , il rito della Stretta Osservanza ... che furono fondati od inspirati da Martinez de Pasqually , Saint - Martin , Weishaupt , Willermorz , Swedenborg , Cagliostro , Mesmer , Eliphas Levi , Schroeder ... non poterono avere mai una grande diffusione proprio a causa della loro ortodossia e del loro superiore livello intellettuale ... In tali condizioni quale può essere , in Italia specialmente , la funzione avvenire della Massoneria ? ... Tornare all ' antico o andare alla deriva ; Tornare a studiare e diffondere il pensiero massonico genuino , oppure sempre più ostinarsi nella esaltazione di un amorfo pensiero pseudomassonico rubacchiato a destra ed a sinistra , all ' Enciclopedia , a Buchner , ad Haeckel ed un po ' a tutti coloro che in scienza ed in filosofia rappresentarono e rappresentano la ribellione e l ' antagonismo assoluto del pensiero cristiano . Esaminiamole ambedue . IL RITORNO ALL ' ANTICO Abolire tutti i riti , rigettare tutti i gradi dal 4° al 95° , attenersi e sopratutto studiare e comprendere il simbolismo dei tre gradi di apprendista , di compagno e maestro ; questo era il mezzo vagheggiato dal Ragon ed in parte da lui realizzato colla fondazione della loggia dei Trinosofi ... Dopo di lui Giuseppe Mazzini e Alberto Pike credettero di poter riuscire nello scopo seguendo la strada opposta , costituendo cioè un rito segreto al di sopra di tutti gli altri , una specie di Massoneria nella Massoneria , che avrebbe ridato l ' unità alla sbandata famiglia massonica . ... Nella mente dei due ideatori il rito palladico doveva essere il custode della filosofia massonica ; ma questa opera di ricostruzione doveva fatalmente naufragare perché la precauzione presa di accettare nel rito solo i fratelli possedenti almeno il 30° grado non dava che un affidamento nominale della loro attitudine e maturità ... Ambizioni irrefrenabili e vergognose defezioni mandarono il rito in frantumi . Falliti così questi due tentativi di unificazione e di riforma dell ' intero Ordine massonico , la missione di studiare e di diffondere la filosofia massonica rimase e rimane affidata ai riti minori . In Italia vi sono stati due riti che hanno tentato di compiere tale lavoro : il rito martinista e il rito di Menphis ... Il rito Martinista che costituisce ormai una società a sé deve la sua origine a Saint - Martin ( 1743 - 1803 ) ; ma nella fisionomia odierna del rito il misticismo cristiano del teosofo d ' Amboise è stato sostituito dalla cabala e dalla magia cerimoniale di alcuni occultisti francesi , il Guaita , il Sedir , il Papus inspirantisi con mediocre successo al grande Eliphas Levi ... Il rito menfitico , che quanto ad origini non ha nulla da invidiare secondo il Ragon ed il De Castro al rito scozzese , ha avuto qualche piccola loggia a Napoli e a Catania ; e nel 1900 con patente costitutiva del Grande Oriente di Egitto si stabiliva come Sovrano Consiglio Amministrativo Generale dell ' Ordine per l ' Italia alla Valle di Palermo . Questo rito era il solo che per varie ragioni avrebbe potuto compiere la sua missione e ristabilire una Massoneria degna del nome , e nel 1904 aveva già iniziato tale lavoro con la fondazione di due promettenti loggie a Torino e a Roma ; ma questioni personali scoppiate nel seno del Sovrano Consiglio lo hanno ucciso senza probabile futura risurrezione . ... Non vi è dunque in Italia in questo momento una sola loggia massonica che lavori alla Grande Opera ed in grado di capire cosa sia veramente la ricostruzione del tempio di Salomone ... L ' ALTRA LINEA D ' AZIONE Perduto così e rinnegato il pensiero filosofico originario , quale è il nuovo contenuto ideale assunto alla Massoneria , e quale la pressione di cui è capace tale pensiero neo - massonico ? In America , Inghilterra e Germania la Massoneria è rimasta spiritualista , in Italia , in Francia e Spagna , grazie alle circostanze storiche , ha circoscritto la propria azione alla lotta contro la Chiesa di Roma ed ha finito per assumere per forza di opposizione una attitudine diametralmente contraria al Cattolicismo . In questo modo l ' anticlericalismo teoricamente eclettico si è trasformato in un anticlericalismo praticamente materialista , e la Massoneria presenta ora una fisionomia collettiva scettico - materialista ... Malgrado ... il fanatismo anticlericale , l ' etereogeneità relativa delle credenze dei varii elementi costituenti l ' ambiente massonico , e la mancanza nella scienza e nella filosofia contemporanea di stabilità nell ' indirizzo materialista hanno impedito alla Massoneria di assumere una base ideale definita , e di sostituire al vecchio sistema esoterico dimenticato un nuovo sistema preso a prestito nel mondo profano ... Ne segue che , non potendo avere un programma positivo , la Massoneria è inesorabilmente obbligata a restringere la propria azione e le proprie aspirazioni ad un programma puramente negativo , vale a dire ad un programma anticlericale puro e semplice . La demolizione del Vaticano , non più la edificazione del Tempio , è lo scopo : la meta aspirata , il pensiero ossessionante , il ritornello inevitabile di ogni discorso del fratello oratore ... Per attaccare e demolire il pensiero cattolico bisognerebbe essere meno antiquati , più colti e spregiudicati dei cattolici ; i frammassoni pretendono appunto e si illudono di esserlo , ma la differenza fra preti e massoni sta più nel segno che nel valore assoluto ... L ' antipatia dei dogmi religiosi rende i massoni vittime inconsapevoli dei dogmi pseudo - scientifici , ed in essi non sanno districarsi dalle superstizioni del medioevo senza sprofondare nei più vieti pregiudizi del 18° e I9° secolo . Così al dogma cattolico della Trinità contrappongono orgogliosamente il famoso trinomio " libertà , eguaglianza , fratellanza " , una superfetazione della Enciclopedia divenuta pei massoni la sintesi del loro programma ; senza neppure sospettare che la trinità religiosa , è un mistero ... Mentre invece il trinomio massonico , questa conquista civile del pensiero laico , è semplicemente una assurdità della logica , perché i termini . del trinomio sono repugnanti fra loro ! ... Per amore di sintesi e di chiarezza , si può dire che ai frammassoni italiani mancano solamente due cose per essere degli autentici liberi pensatori : essere liberi ed essere pensatori ! ... Firenze , 2 ottobre 1906 .