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> anno_i:[1880 TO 1910} > autore_s:"MEDA F."
StampaQuotidiana ,
I cattolici hanno oggi innanzi a sé un campo vastissimo nel quale lo scopo che essi devono raggiungere è di importanza capitale ; trattasi infatti di far sentire nella vita politica , amministrativa e scientifica del paese l ' influenza della dottrina cattolica ; trattasi di affermarci e di agire disciplinati , istrutti , compatti in partito , costituito contro i partiti avversarii per la rivendicazione dei principii di religione , di moralità e di ordine manomessi o snaturati dalla rivoluzione e dal liberalismo ; trattasi di conquistare al partito , e più specialmente alle associazioni nostre , il posto a cui hanno diritto ; trattasi infine di compiere un ' opera assidua ed elevata di propaganda a favore delle idee cattoliche in mezzo alla società , sicché sempre maggiore sia il numero di coloro che coscientemente vi aderiscano . Perciò è bene che i cattolici continuino l ' opera delle conferenze ( tanto diffusa ormai in tutte le città ) sia mediante corsi regolari , sia mediante la trattazione di temi speciali suggeriti dalle circostanze e dal momento politico , amministrativo , scientifico ; e la curino e la sviluppino ispirandosi a quei criteri che già negli ultimi anni hanno fatta buona prova ; scegliendo cioè temi ed oratori che , accendendo l ' amore pratico alla religione , rechino anche un contributo alla diffusione ed al progresso della coltura ; sicché non sia più lecito ai nemici del principio cattolico arrogarsi il monopolio dei buoni studii , ma tocchi loro riconoscere che i cattolici sanno , o almeno vogliono , gareggiare con tutti nello sviluppare e accrescere il patrimonio delle idee . Inoltre i cattolici non cessino mai dall ' esercitare influenza nel movimento elettorale , provvedendo alla educazione ed alla organizzazione degli elettori e diffondendo i criterii pratici dai quali già tanto bene provenne ; quelli cioè di voler assicurata nei consigli amministrativi una equa rappresentanza agli interessi cattolici , e di preparare nell ' astensione disciplinata gli elettori politici , collo scopo diretto di tener pronte le forze per il giorno dell ' azione , e di predisporre l ' avvento di questo giorno , avvento che pur dipendendo esclusivamente dalla volontà del Sommo Pontefice o dal radicale mutamento della situazione politico - religiosa del paese , è presumibile possa anche essere ritardato e sarebbe sventura dalla insufficiente educazione ed organizzazione nostra . Né i cattolici debbono interpretare il programma della preparazione nella astensione nel senso di non partecipare alla vita politica ; ché anzi debbano fare che l ' astensione diventi per tutti quello che essa effettivamente è , cioè un atto positivo appunto di vita politica , compatibile con tutte quelle altre manifestazioni che ogni cattolico come cittadino può e talvolta deve fare per impedire il progresso di una legislazione anticristiana o diminuirne gli effetti . A ciò secondo l ' opportunità è bene valersi delle adunanze private , dei comizii , dei pubblici manifesti , delle petizioni , delle pratiche presso le autorità civili e politiche , intendendo in particolar modo a mantenere rapporti cordiali colla stampa cattolica politica ; sicché concorde riesca l ' opera dei giornali e quella delle Associazioni , essendo queste le due grandi potenze della vita moderna . Anche nel campo sociale procurino sempre i cattolici di affermarsi efficacemente , portandovi e favorendovi quell ' indirizzo teorico e pratico che risponde alle più recenti risultanze della scienza cattolica ; indirizzo preconizzante la trasformazione in senso rettamente democratico degli ordinamenti politici e la migliore applicazione della giustizia nei rapporti economici . In ogni caso abbiano i cattolici gelosa premura di serbare netta e integra la posizione del partito cattolico , senza trascurare lo studio di quegli eventuali concerti con altri partiti dai quali fosse in determinate occasioni da attendersi buon frutto all ' azione cattolica , convinti che il compito odierno delle Associazioni nostre è quello di formare uomini retti e sicuri nelle idee , disinvolti e abili nel maneggio dei pubblici affari , uomini insomma sui quali si possa contare nel raggiungimento dello scopo ultimo nostro sul terreno della vita pubblica , la conquista cioè del potere per farsene strumento ad attuare in terra il regno di Gesù Cristo , che è regno di sana libertà , di rigorosa giustizia , di pace perenne .