StampaPeriodica ,
Vittorio
Frosini
della
Scuola
Normale
Superiore
di
Pisa
,
da
Capodistria
,
a
proposito
della
lettera
di
Goffredo
Pistoni
,
ci
scrive
,
fra
l
'
altro
:
"
Non
si
può
negare
l
'
importanza
della
filosofia
,
se
non
come
necessità
e
grandezza
dell
'
umano
pensiero
,
come
importante
contributo
d
'
un
popolo
alla
civiltà
.
Non
dimenticatevi
che
,
in
una
recente
crisi
politica
dell
'
Europa
centrale
,
un
grande
popolo
ha
vidimato
la
necessità
ideale
di
un
suo
gesto
di
forza
,
con
l
'
affermazione
d
'
una
superiore
cultura
e
civiltà
,
nel
cui
campo
rientrava
tutta
una
serie
di
pensatori
,
di
filosofi
pur
devoti
ad
un
totale
concettualismo
.
"
Quel
che
s
'
impone
è
dunque
l
'
esaltazione
di
una
nostra
filosofia
,
che
risponda
alle
nostre
tradizioni
e
caratteristiche
di
Popolo
.
"
Coll
'
appellarsi
al
nome
di
quelli
che
furono
,
al
lor
tempo
,
tra
i
più
alti
rappresentanti
della
cultura
e
della
filosofia
in
Italia
Vico
e
Leopardi
non
si
combatte
la
Filosofia
,
ma
si
rafforza
l
'
autorità
d
'
una
filosofia
:
la
Nostra
.
"
StampaPeriodica ,
Giuseppe
Grieco
,
dalla
quarta
sponda
del
Mare
Nostro
nell
'
ora
segnata
dal
destino
per
la
nostra
più
grande
ascesa
imperiale
:
Fra
i
tanti
miti
distrutti
o
sfatati
dall
'
attuale
conflitto
c
'
è
anche
quello
del
cosiddetto
"
onore
"
britannico
.
Eccetto
pochi
sparuti
gruppi
di
persone
legate
al
carro
demo
-
ebraico
di
Londra
,
da
per
tutto
si
elevano
voci
di
esecrazione
verso
l
'
Inghilterra
,
mentre
quei
paesi
la
cui
politica
era
fino
ad
ieri
completamente
infeudata
a
Londra
,
cercano
con
un
subitaneo
cambiamento
di
rotta
,
di
liberarsi
fino
al
fondo
di
tale
nefasta
eredità
.
Vista
sotto
questo
aspetto
,
la
nostra
lotta
assume
un
carattere
etico
ed
europeo
di
tale
grandezza
,
che
solo
i
ciechi
le
possono
negare
.
Tornando
all
"
'
onore
"
britannico
e
lasciando
da
parte
i
vari
Churchill
,
Eden
,
Duff
Cooper
e
compagni
,
apriamo
una
delle
tante
pagine
della
storia
del
Risorgimento
italiano
,
voglio
parlare
della
rivoluzione
napoletana
del
1799
,
e
vediamo
la
parte
avutavi
dagli
inglesi
.
Tralascio
l
'
opera
e
le
mene
della
famigerata
Lady
Hamilton
,
intima
della
regina
e
amante
di
Nelson
,
per
considerare
solo
quest
'
ultimo
.
Il
mozzo
diventato
ammiraglio
,
l
'
eroe
di
Abukir
,
non
ha
scusanti
,
egli
porta
intera
davanti
alla
storia
la
responsabilità
della
violazione
,
perpetrata
a
mente
fredda
,
della
capitolazione
dei
castelli
napoletani
,
firmata
tra
gli
altri
,
anche
dal
capitano
Foote
,
comandante
della
fregata
"
Cavallo
marino
,
"
a
nome
di
S
.
M
.
Britannica
.
Il
trattato
impegnava
dunque
solennemente
l
'
onore
della
nazione
britannica
,
alleata
di
S
.
M
.
il
Re
delle
due
Sicilie
,
come
fece
bene
notare
il
Cardinale
Ruffo
nel
suo
colloquio
con
Nelson
e
gli
Hamilton
.
Ma
l
Eroe
fu
inamovibile
.
Passò
su
tutto
,
anche
sull
'
onore
britannico
e
la
vistò
.
Invano
si
oppose
il
Ruffo
,
che
non
era
affatto
l
'
uomo
della
leggenda
liberale
,
ma
un
italiano
di
buona
tempra
,
discendente
di
antichissima
famiglia
contro
la
volontà
dell
'
onnipotente
"
Eroe
"
inglese
non
potette
far
niente
,
anzi
poco
mancò
che
non
lasciasse
anche
lui
la
testa
sul
patibolo
,
come
era
nei
voti
di
Acton
,
di
Nelson
,
degli
Hamilton
e
della
regina
.
Ho
citato
quest
'
episodio
della
storia
del
Risorgimento
italiano
,
perché
più
di
qualsiasi
dissertazione
teorica
rivela
il
carattere
della
mentalità
inglese
.
L
'
inglese
si
considera
superiore
a
tutti
gli
altri
popoli
i
quali
debbono
a
lui
quel
tributo
di
omaggio
e
di
servitù
che
l
'
inferiore
deve
al
superiore
.
Chi
non
serve
agli
interessi
inglesi
,
o
peggio
,
vi
si
ribella
,
è
la
pecora
nera
che
va
radiata
dal
consorzio
"
civile
"
con
ogni
mezzo
.
L
'
onore
non
conta
.
Concludendo
,
l
'
"
onore
"
inglese
è
rimasto
fondamentalmente
quello
dei
vari
Drake
e
compagni
che
crearono
,
a
scopo
piratesco
,
la
prima
marineria
britannica
.
Mercante
e
pirata
,
ecco
il
vero
volto
dell
'
inglese
,
quando
cade
la
maschera
sovrappostavi
da
secoli
di
"
ipocrisia
"
e
di
"politica."
Questa
seconda
e
più
feroce
Cartagine
,
ora
che
è
ridotta
agli
estremi
,
scopre
gli
artigli
in
un
ultimo
disperato
tentativo
di
resistenza
.
Invano
.
La
nuova
Europa
creata
da
Mussolini
e
da
Hitler
le
sta
sopra
brandendo
la
spada
della
giustizia
.
E
giustizia
sarà
fatta
.
StampaPeriodica ,
Abbiamo
scartato
nell
'
articolo
introduttivo
alla
prima
tappa
di
questo
viaggio
razziale
il
cosiddetto
razzismo
spirituale
o
spiritualistico
,
come
quello
che
,
sotto
lo
specioso
pretesto
di
tener
lontano
il
concetto
di
razza
e
di
difesa
della
razza
da
ogni
contaminazione
zoologica
,
ne
annebbia
in
realtà
il
significato
fino
al
punto
di
sottometterlo
alla
volontà
del
singolo
e
di
fame
un
valore
soggettivo
.
La
zoologia
è
lontana
dal
razzismo
tanto
quanto
le
bestie
sono
lontane
dall
'
uomo
;
e
chi
teme
una
confusione
fra
razzismo
e
zoologia
o
uno
sconfinamento
del
primo
nella
seconda
,
non
è
evidentemente
troppo
convinto
delle
proprie
prerogative
di
uomo
.
Altri
,
più
accorti
,
non
cadono
nell
'
equivoco
zoologico
:
ma
affermano
che
la
spiritualizzazione
del
razzismo
è
necessaria
a
preservarci
da
un
altro
pericolo
:
quello
di
cadere
in
un
razzismo
puramente
politico
.
Diciamo
subito
che
il
pericolo
non
ci
spaventa
;
anzi
,
ci
attrae
.
Il
razzismo
in
Italia
è
nato
politico
;
è
politico
;
rimarrà
fondamentalmente
politico
.
Come
il
Fascismo
,
di
cui
la
politica
razziale
è
un
aspetto
.
Il
fatto
che
esista
una
dottrina
del
Fascismo
non
deve
trarre
in
inganno
nessuno
.
La
dottrina
esiste
per
la
necessità
che
ha
l
'
uomo
di
trasformare
in
regole
le
proprie
esperienze
di
vita
,
di
risalire
al
permanente
attraverso
il
contingente
;
ma
in
realtà
i
fenomeni
che
si
muovono
,
vitali
,
nel
perenne
fluire
della
Storia
,
non
sono
suscettibili
di
razionali
legami
e
sfuggono
ad
ogni
definizione
precisa
.
La
dottrina
del
Fascismo
non
va
intesa
come
anticipata
canonizzazione
di
tutto
il
Fascismo
,
ma
come
guida
a
meglio
comprendere
le
scaturigini
ideali
e
i
profondi
significati
del
movimento
mussoliniano
.
Così
la
dottrina
del
razzismo
fascista
,
che
noi
non
vogliamo
diminuire
né
svalutare
,
da
qualunque
punto
di
vista
essa
si
sforzi
di
approfondire
il
concetto
di
razza
;
ma
che
non
deve
indurci
,
d
'
altronde
,
a
considerare
il
nostro
razzismo
come
fenomeno
ormai
consegnato
al
tempo
e
tranquillamente
definibile
e
codificabile
.
Il
nostro
razzismo
è
in
atto
.
Non
soltanto
non
ha
esaurito
il
suo
compito
come
troppi
vorrebbero
,
ma
non
ha
neppure
cominciato
ad
espletarlo
in
pieno
.
Siamo
ancora
nella
prima
fase
;
si
costruiscono
le
fondamenta
.
Una
coscienza
razziale
sta
faticosamente
nascendo
in
Italia
;
e
l
'
avverbio
non
è
eccessivo
,
perché
se
da
un
lato
la
nostra
razza
è
tra
le
più
antiche
e
gloriose
e
pure
e
compatte
,
dall
'
altro
l
'
equivoco
dell
'
universalismo
pesa
terribilmente
sulla
nostra
cultura
e
fa
parer
sospetto
tutto
ciò
che
tende
ad
individuarci
rigorosamente
e
a
darci
una
gelosa
coscienza
nazionale
.
È
una
lotta
assai
simile
a
quella
che
in
un
altro
campo
il
Fascismo
ha
sostenuto
per
rendere
popolare
il
concetto
di
Autarchia
;
ma
più
difficile
,
perché
i
vantaggi
materiali
della
Autarchia
e
i
pericoli
della
soggezione
economica
all
'
estero
specie
dopo
l
'
esperimento
sanzionista
sono
assai
più
chiaramente
e
immediatamente
percepibili
dei
vantaggi
di
una
netta
individualità
razziale
e
dei
pericoli
di
una
,
sia
pur
parziale
e
dissimulata
,
dipendenza
da
altre
razze
.
Eppure
,
il
problema
è
unico
.
La
difesa
della
razza
è
una
forma
di
autarchia
,
anzi
,
è
l
'
autarchia
delle
autarchie
;
e
l
'
autarchia
si
risolve
in
un
potenziamento
di
tutti
i
mezzi
atti
a
difendere
la
razza
.
Non
si
può
seriamente
dire
ad
un
popolo
:
"
Basta
a
te
stesso
"
se
non
gli
si
è
detto
:
"
Sii
te
stesso
!
"
;
non
si
può
conquistare
in
pieno
la
propria
personalità
fisica
,
morale
e
spirituale
,
che
è
quanto
dire
la
propria
razza
,
se
non
si
posseggono
i
mezzi
per
difendere
tale
personalità
da
ogni
assalto
esteriore
.
Chi
insiste
nel
sostenere
che
il
razzismo
italiano
è
una
merce
d
'
importazione
,
dovrebbe
riflettere
a
questa
complementarietà
fra
difesa
razziale
e
potenziamento
autarchico
della
Nazione
:
il
razzismo
non
può
essere
che
originale
,
anzi
è
per
definizione
l
'
originalità
stessa
,
e
si
risolve
in
un
progressivo
irrobustirsi
delle
radici
dell
'
individuo
e
della
Nazione
e
nell
'
inesorabile
lotta
contro
ogni
specie
di
parassiti
.
Si
pensi
al
parassitismo
ebraico
:
il
primo
nemico
della
battaglia
razziale
come
di
quella
autarchica
;
il
nemico
più
pericoloso
perché
internazionalmente
organizzato
e
fornito
delle
armi
meglio
dissimulate
.
Ci
si
ricordi
che
la
più
vasta
congiura
ordita
per
strangolare
la
razza
italiana
la
congiura
sanzionista
nacque
proprio
sul
terreno
economico
,
ebbe
gli
ebrei
per
principali
artefici
e
suscitò
la
meravigliosa
reazione
autarchica
.
C
'
è
,
come
si
diceva
,
il
pregiudizio
universalistico
.
L
'
universalismo
,
a
parere
di
molti
,
sarebbe
la
nostra
grandezza
;
buttandolo
alle
ortiche
,
noi
rinnegheremmo
la
parte
migliore
delle
nostre
tradizioni
.
Quali
tradizioni
?
Se
veramente
gloriose
,
esse
si
possono
ricondurre
sostanzialmente
ad
una
:
la
tradizione
di
Roma
.
Roma
fu
ed
è
universale
;
ma
lo
fu
e
lo
è
in
modo
attivo
,
riempiendo
di
sé
,
dei
suoi
soldati
o
della
sua
fede
o
del
suo
diritto
o
della
sua
dottrina
politica
e
sociale
,
l
'
universo
intero
.
Ciò
non
contrasta
affatto
con
la
coscienza
di
razza
,
anzi
,
è
la
sublimazione
di
tale
coscienza
,
che
tanto
si
potenzia
da
attrarre
a
sé
e
a
sé
sottoporre
,
senza
menomare
la
propria
individualità
,
le
espressioni
civili
delle
altre
razze
.
Così
come
l
'
autarchia
non
è
in
contrasto
con
l
'
esportazione
,
anzi
,
tende
in
ultima
analisi
ad
accrescerla
.
Ma
i
signori
universalisti
non
sognano
purtroppo
l
'
Italia
integra
e
quadrata
delle
legioni
o
dei
Santi
,
ma
una
Italia
-
bordello
,
in
cui
sia
possibile
albergare
cortesemente
i
più
noti
cialtroni
dell
'
antifascismo
internazionale
,
proteggendoli
sotto
l
'
usbergo
di
una
cultura
che
si
sottrae
ad
ogni
determinazione
nazionale
e
razziale
;
gli
universalisti
sognano
le
conversazioni
da
salotto
della
marchesa
X
o
della
baronessa
Y
,
come
alcune
signore
sognano
il
cappellino
di
Parigi
o
il
tessuto
di
Londra
.
Del
resto
,
questa
piaga
è
ben
nota
.
Nel
'700
,
come
nell'800
,
come
nel
'900
,
in
arte
come
in
letteratura
come
in
politica
,
coloro
che
si
son
voluti
spacciare
per
moderni
si
sono
beati
di
universalismo
o
di
cosmopolitismo
,
come
si
preferiva
dire
una
volta
.
Bisognerebbe
riesumare
le
frustate
del
Baretti
,
ma
sarebbe
troppo
onore
,
poiché
egli
combatteva
almeno
contro
gente
fornita
di
vasta
e
solida
cultura
;
mentre
gli
universalisti
del
giorno
d
'
oggi
non
hanno
di
universale
che
l
'
ignoranza
.
Essere
razzisti
significa
essere
Italiani
;
e
non
v
'
è
modo
migliore
di
esserlo
di
quello
che
lavorare
per
l
'
Italia
.
I
migliori
razzisti
sono
i
contadini
,
gli
operai
,
coloro
che
quotidianamente
hanno
il
privilegio
di
misurare
,
nella
fatica
delle
proprie
braccia
,
la
faticosa
ascesa
del
lavoro
italiano
.
I
migliori
razzisti
sono
soprattutto
i
coloni
e
gli
operai
delle
città
volute
e
fondate
da
Mussolini
,
delle
città
autarchiche
per
eccellenza
.
Studiammo
,
la
volta
scorsa
,
la
nuova
razza
che
,
sotto
l
'
auspicio
mussoliniano
,
sta
sorgendo
nell
'
Agro
Pontino
;
ci
accingiamo
adesso
a
studiare
la
nuova
razza
di
Arsia
,
la
città
del
carbone
.
Studiare
è
mal
detto
;
si
tratta
di
contemplare
e
di
sentire
.
È
un
mondo
nuovo
che
sorge
attorno
a
noi
;
nuovo
e
antico
,
come
l
'
Italia
.
È
il
trionfo
del
lavoro
ed
è
al
tempo
stesso
il
sovvertimento
del
concetto
di
lavoro
lasciatoci
,
in
triste
e
malsano
retaggio
,
dall
'
Ottocento
.
Il
problema
sociale
,
la
lotta
di
classe
,
i
sacri
diritti
:
vocaboli
vuoti
di
senso
.
Qui
c
'
è
soltanto
una
razza
che
ha
ritrovato
se
stessa
,
che
vuol
bastare
a
se
stessa
,
che
lavora
per
la
propria
vita
e
la
propria
grandezza
.
Nel
solco
tracciato
dall
'
aratro
come
nelle
anfrattuosità
che
la
perforatrice
va
duramente
esplorando
,
è
il
seme
:
il
lavoro
.
E
questa
è
la
vera
Italia
.
StampaPeriodica ,
Il
camerata
Federico
AIfredo
Riolo
ci
ha
scritto
da
Milano
:
Per
amor
del
vero
devo
dire
subito
che
a
pagina
11
del
n
.
15
della
Difesa
della
Razza
ho
visto
qualcosa
che
veramente
non
mi
è
piaciuta
e
non
è
piaciuta
a
nessuno
di
noi
.
È
una
bella
cosa
la
fotografia
dei
tipi
razziali
soprattutto
quando
si
tratta
del
volto
aperto
e
sano
del
popolo
,
ma
francamente
quel
tipo
col
monocolo
incastrato
nell
'
occhio
è
in
stridente
contrasto
con
gli
altri
tipi
razziali
.
Credevo
che
l
'
ora
del
monocolo
fosse
passata
per
sempre
,
che
fosse
finito
sotto
l
'
urto
del
solido
muscolo
plebeo
,
che
si
fosse
spezzato
sotto
la
scarpa
del
fante
,
ed
invece
eccotelo
proprio
sulla
Difesa
della
Razza
.
Così
ha
scritto
Riolo
.
Ma
egli
sa
benissimo
che
cosa
ne
possiamo
pensare
di
quelli
che
portano
la
caramella
e
dell
'
epoca
alla
quale
si
ostinano
ad
appartenere
.
Sol
che
la
questione
è
un
'
altra
.
Si
tratta
che
l
'
illustre
scienziato
e
camerata
Clauss
ha
giudicato
rispondente
al
tipo
,
ch
'
egli
voleva
illustrare
,
quella
fotografia
,
per
la
struttura
del
volto
,
non
certo
per
il
monocolo
.
StampaPeriodica ,
Non
deve
,
la
mescolanza
delle
razze
,
essere
considerata
più
che
l
'
omicidio
:
il
quale
distrugge
soltanto
l
'
individuo
:
mentre
quella
distrugge
,
o
contamina
,
tutta
la
a
discendenza
?
Non
deve
,
un
popolo
sano
,
averla
di
più
in
orrore
:
vedendovi
un
attentato
a
qualcosa
di
alto
,
assai
più
che
la
persona
?
Una
volta
i
popoli
,
non
davano
il
peso
,
che
oggi
viene
dato
,
alla
vita
dei
singoli
:
ma
,
con
grandissima
cura
,
proibivano
le
mescolanze
:
questo
era
il
segno
della
loro
giovinezza
:
ora
che
alcuni
popoli
trovano
in
loro
stessi
,
un
'
altra
volta
la
giovinezza
,
è
possibile
che
non
sentano
di
dovere
agire
in
questo
modo
?
Infatti
,
agiscono
:
leggi
e
pene
,
più
o
meno
gravi
sono
state
già
stabilite
:
è
stato
proclamato
il
diritto
dello
Stato
di
giudicare
,
e
di
reprimere
,
anche
siffatto
genere
di
delitti
.
Ma
una
cosa
,
forse
,
abbastanza
non
s
'
è
fatta
:
cioè
porre
l
'
accento
sul
loro
più
profondo
carattere
,
che
non
è
soltanto
antistatale
ed
antisociale
,
ma
rivolto
addirittura
contro
l
'
umanità
,
e
contro
la
vita
;
o
,
che
è
lo
stesso
,
contro
l
'
ordine
fondamentale
e
divino
delle
cose
.
Quello
che
oggi
occorre
,
accanto
alla
legislazione
,
per
renderla
ancora
più
efficace
e
salutare
,
è
soprattutto
,
una
manifestazione
pubblica
di
riprovazione
sotto
questo
aspetto
.
Ciò
indipendentemente
dalle
sanzioni
legali
.
Che
cosa
,
infatti
,
oggi
,
si
vuole
?
Risvegliare
un
sentimento
che
c
'
è
,
che
hanno
tutti
:
che
ha
bisogno
solo
di
occasioni
.
Ora
,
nessuna
occasione
può
così
efficacemente
risvegliarlo
,
come
il
trovarsi
dinanzi
a
un
fatto
che
lo
offenda
,
e
il
vedere
bene
individuato
e
bollato
l
'
offensore
.
La
tolleranza
e
l
'
indifferentismo
non
si
debbono
ammettere
...
L
'
insensibilità
nei
riguardi
del
meticciato
è
il
prodromo
sicuro
della
fine
di
alcuni
popoli
.
È
come
quando
,
durante
una
malattia
,
d
'
un
tratto
il
termometro
cessa
di
segnare
la
febbre
.
Ogni
reazione
è
caduta
,
l
'
organismo
ha
finito
di
lottare
e
di
resistere
.
Nessuna
cosa
è
più
triste
che
vedere
un
popolo
in
tali
condizioni
:
un
popolo
civile
,
coltivato
,
di
alta
razza
,
confondersi
,
senza
lotta
con
un
popolo
molto
inferiore
;
cedergli
con
indifferenza
le
proprie
donne
;
tollerare
senza
batter
ciglio
,
promiscuità
anche
pubbliche
.
Se
ne
ha
l
'
impressione
dello
sfacelo
;
e
,
quel
che
è
peggio
,
della
incapacità
di
opporvisi
,
della
volontà
di
non
opporvisi
,
d
'
un
lento
e
cosciente
suicidio
...
StampaPeriodica ,
Sac
.
Aurelio
Gastaldi
,
parroco
di
Esio
di
Premeno
(
Novara
)
:
Con
tutto
il
cuore
auguro
alla
Patria
che
sia
mantenuto
per
l
'
eternità
un
certo
decreto
emanato
per
eccezione
in
questo
tempo
di
guerra
a
difesa
della
pubblica
decenza
.
Vi
prego
di
prendermi
sul
serio
,
senza
pregiudizi
,
come
anch
'
io
voglio
essere
spregiudicato
nell
'
argomento
.
Faccio
una
definizione
.
Il
ballo
è
la
più
chiara
espressione
di
quello
"
spirito
di
godimento
"
che
è
sotto
accusa
d
'
aver
rovinato
le
nazioni
moderne
.
È
quasi
matematicamente
dimostrato
il
rapporto
inversamente
proporzionale
che
esiste
nelle
popolazioni
italiche
tra
la
frenesia
del
ballo
e
il
numero
delle
nascite
.
Dico
numero
più
legittimità
.
Sarebbe
d
'
interesse
una
specie
di
censimento
generale
per
la
risoluzione
pratica
,
precisa
della
questione
:
ne
avremmo
un
incartamento
prezioso
da
poter
guarire
molti
ciechi
,
almeno
quelli
sul
problema
ciechi
per
ignoranza
,
gli
involontari
,
non
certo
quelli
volontari
per
malizia
...
StampaPeriodica ,
Dateci
dunque
la
mano
,
signori
avversari
del
razzismo
biologico
;
e
vediamo
di
riconoscere
assieme
il
cammino
.
La
prima
tappa
si
chiama
...
Ma
,
prima
di
giungere
al
termine
della
prima
tappa
,
lasciate
che
ci
liberiamo
da
un
ronzio
che
ci
va
disturbando
l
'
udito
.
È
un
ronzio
molteplice
,
come
di
voci
udite
in
sogno
o
in
delirio
.
Volete
ripeterci
quel
che
esse
suggeriscono
,
visto
che
sembrate
ritmare
su
di
esse
la
marcia
verso
la
prima
mèta
?
Grazie
,
abbiamo
capito
.
È
un
motivo
a
due
voci
,
identiche
per
ampiezza
,
timbro
e
volume
;
la
prima
dice
:
cattolici
,
e
la
seconda
aggiunge
:
e
fascisti
;
dopo
di
che
la
prima
riprende
e
la
seconda
incalza
,
all
'
infinito
.
Cattolici
e
fascisti
:
ora
ricordiamo
di
aver
spesse
volte
notato
questa
endiadi
nei
vostri
scritti
.
In
quest
'
ordine
,
è
un
'
endiadi
stupefacente
,
in
pieno
Anno
XX
.
E
non
crediate
che
l
'
altra
endiadi
:
fascisti
e
cattolici
,
ci
soddisfaccia
un
gran
che
.
Non
siamo
abituati
a
far
questioni
di
forma
;
e
tanto
meno
di
burocratiche
precedenze
.
E
allora
?
Eresia
,
anticattolicesimo
,
paganesimo
?
Alto
là
!
Noi
vogliamo
essere
,
e
ci
vantiamo
di
essere
,
cattolici
e
buoni
cattolici
.
Ma
la
nostra
intransigenza
fascista
non
tollera
confusioni
di
sorta
;
soprattutto
quelle
confusioni
che
minacciano
di
degenerare
in
menomazioni
.
Nel
nostro
operare
di
Italiani
,
di
cittadini
,
di
combattenti
nel
nostro
credere
obbedire
combattere
noi
siamo
esclusivamente
e
gelosamente
fascisti
,
noi
siamo
nella
teoria
e
nella
pratica
del
razzismo
.
Il
cattolicesimo
sarà
da
noi
seguito
e
rispettato
per
quel
che
riguarda
la
morale
del
singolo
in
questa
vita
,
l
'
imperscrutabile
futuro
di
tutti
nell
'
altra
.
Ma
con
la
teorica
e
con
la
politica
della
razza
il
cattolicesimo
non
ha
nulla
e
non
può
avere
nulla
a
che
vedere
.
Non
sa
quel
che
si
fa
,
chi
pretende
di
conciliare
,
in
sede
teorica
,
il
cattolicesimo
con
il
razzismo
.
La
Conciliazione
fra
Stato
e
Chiesa
è
stata
forse
operata
in
sede
di
teoria
?
Affatto
.
Stato
e
Chiesa
si
sono
riconciliati
sul
terreno
della
pratica
,
riconoscendo
l
'
uno
all
'
altra
le
proprie
caratteristiche
,
le
proprie
attribuzioni
e
i
propri
privilegi
.
Né
il
Fascismo
si
è
sognato
di
mettere
in
discussione
i
dogmi
religiosi
,
né
la
Chiesa
ha
avanzato
obbiezioni
circa
i
principi
etici
del
Fascismo
.
E
questo
non
già
perché
i
principi
etici
del
Fascismo
coincidano
o
si
accordino
in
tutto
con
i
principi
della
Chiesa
:
ma
perché
si
tratta
di
due
realtà
,
di
due
mondi
tra
i
quali
non
vi
possono
essere
finché
uno
dei
due
non
vien
meno
a
se
stesso
frizioni
di
sorta
.
Scoppia
la
guerra
.
La
Chiesa
,
coerente
a
sé
medesima
,
la
considera
una
tremenda
calamità
.
Il
Fascismo
,
non
meno
coerente
(
la
guerra
sta
all
'
uomo
come
la
maternità
sta
alla
donna
.
Mussolini
,
"
Dottrina
del
Fascismo
"
)
la
conSidera
come
una
grande
fatale
epopea
di
liberazione
e
di
consacrazione
della
nuova
Italia
.
Le
due
concezioni
sono
evidentemente
molto
lontane
;
eppure
,
i
cattolici
e
fascisti
non
se
ne
sentono
affatto
turbati
,
o
almeno
non
confessano
di
essere
turbati
;
giacché
sanno
che
di
fronte
al
fatto
guerra
ogni
Italiano
degno
di
questo
nome
è
fascista
,
e
poi
ancora
fascista
,
e
poi
fascista
ancora
,
e
poi
altre
due
volte
fascista
,
e
finalmente
anche
cattolico
.
E
di
fronte
al
fatto
razza
,
di
fronte
alla
battaglia
per
la
razza
,
che
è
guerra
permanente
,
e
totalitaria
,
e
intesa
ad
una
Vittoria
non
meno
alta
di
quella
delle
armi
?
Qui
non
essendovi
il
pericolo
di
esser
tacciati
di
pacifismo
o
addirittura
di
disfattismo
i
Farisei
del
nostro
secolo
riprendono
fiato
;
e
simulano
sdegno
,
e
gridano
all
'
eresia
e
al
paganesimo
,
se
taluno
invoca
l
'
antico
"
A
Cesare
quel
che
è
di
Cesare
"
e
chiede
che
di
razzismo
fascista
si
discuta
e
si
giudichi
soltanto
in
sede
di
Fascismo
e
di
scienza
.
Strani
tipi
,
questi
Farisei
1942
!
Si
ergono
a
custodi
del
cattolicesimo
;
e
al
tempo
stesso
vogliono
spingere
il
cattolicesimo
verso
avventure
proibite
.
Si
autonominano
difensori
della
verità
rivelata
;
e
fanno
decadere
la
rivelazione
al
rango
della
politica
e
della
scienza
,
cercando
impossibili
connubi
.
In
verità
,
non
ci
sembrano
buoni
servitori
di
Nostra
Madre
Chiesa
...
StampaPeriodica ,
Stabilito
da
alcuni
anni
nell
'
Africa
Equatoriale
,
Giovanni
Lauri
abitava
con
la
moglie
e
il
giovane
figlio
Federico
in
una
solitaria
piantagione
,
ove
aveva
costruito
egli
stesso
con
l
'
aiuto
di
alcuni
indigeni
,
una
piccola
casa
usando
i
materiali
che
gli
era
stato
possibile
raccogliere
nei
dintorni
,
tra
il
fango
cretoso
,
i
ciottoli
di
un
fresco
torrente
che
scorreva
poco
lontano
,
e
il
legname
che
la
foresta
abbondantemente
gli
forniva
con
la
infinita
varietà
della
sua
vegetazione
.
La
scelta
del
luogo
gli
era
stata
suggerita
da
una
scoperta
che
aveva
fatto
un
giorno
percorrendo
le
rive
del
piccolo
corso
d
'
acqua
,
nelle
cui
arene
aveva
visto
scintillare
,
sotto
i
raggi
del
sole
,
delle
pagliuzze
d
'
oro
,
indizio
promettente
di
un
lontano
giacimento
aurifero
.
E
'
una
vita
di
sacrificio
,
ed
anche
di
pericoli
che
io
v
'
impongo
conducendovi
con
me
,
aveva
detto
il
brav
'
uomo
alla
moglie
e
al
ragazzo
;
ma
il
miraggio
di
una
probabile
ricchezza
che
io
del
resto
agogno
soprattutto
per
voi
due
,
che
siete
la
mia
gioia
e
lo
scopo
della
mia
esistenza
,
mi
ha
indotto
a
prendere
questa
decisione
e
spero
,
con
l
'
aiuto
del
Cielo
,
che
di
essa
non
avrò
a
pentirmi
.
Io
e
Federico
siamo
lieti
e
orgogliosi
di
dividere
con
te
la
dura
vita
dei
colonizzatori
e
dei
minatori
,
sia
fortunato
o
disgraziato
l
'
esito
di
quanto
tu
intraprendi
,
era
stata
la
risposta
semplice
e
affettuosamente
spontanea
della
brava
donna
.
Ho
avuto
per
un
momento
un
trepido
dubbio
per
il
nostro
figliolo
che
è
ancora
così
giovane
...
ma
egli
ti
assomiglia
tanto
nel
fisico
gagliardo
e
nell
'
animo
audace
,
e
sa
essere
nella
sua
intelligenza
già
così
pronto
e
avveduto
,
che
non
ho
esitato
ad
accogliere
con
piena
fiducia
la
tua
proposta
.
Sei
un
angelo
...
Sono
semplicemente
tua
moglie
,
cioè
una
donna
che
ti
vuol
bene
e
che
ha
fiducia
in
te
.
Se
tu
non
mi
avessi
chiesto
di
seguirti
io
e
il
ragazzo
saremmo
venuti
con
te
di
nostra
volontà
,
senza
neppure
chiederti
dove
ci
avresti
condotti
e
quale
sarebbe
stato
il
nostro
destino
.
Così
nella
dimora
solitaria
della
foresta
equatoriale
la
vita
di
quella
brava
gente
si
svolgeva
felice
e
piena
di
speranze
.
Ogni
giorno
il
Lauri
,
con
due
indigeni
che
avevano
accettato
di
dividere
la
sua
sorte
qualunque
essa
avrebbe
potuto
essere
,
si
recava
ad
esplorare
le
rive
del
torrente
,
a
frugarne
le
sabbie
a
palmo
a
palmo
,
riportando
dall
'
estenuante
lavoro
purtroppo
scarsi
frutti
,
i
quali
tuttavia
erano
sufficienti
a
non
far
perdere
loro
la
fiducia
in
un
successo
che
li
ricompensasse
del
sacrificio
.
La
moglie
e
il
figlio
restavano
ad
attenderlo
nella
casa
.
Ripetutamente
Federico
aveva
supplicato
il
padre
di
condurlo
anche
lui
a
prendere
parte
alle
ricerche
dell
'
oro
,
ma
ne
aveva
sempre
avuto
un
rifiuto
con
parole
che
lo
persuadevano
subito
.
E
chi
resterebbe
a
tener
compagnia
a
tua
madre
,
e
a
difenderla
in
caso
di
bisogno
?
Il
piccolo
uomo
si
era
sentito
inorgoglire
per
quella
missione
di
fiducia
e
non
aveva
insistito
più
oltre
.
La
giornata
volgeva
al
tramonto
.
La
moglie
del
Lauri
stava
preparando
in
cucina
la
cena
e
il
figlio
le
dava
una
mano
ad
aiutarla
,
quando
s
'
udì
alla
porta
chiusa
un
colpo
come
se
qualcuno
avesse
picchiato
.
I
due
si
guardarono
un
po
'
stupiti
,
poi
la
donna
domandò
:
Chi
è
?
Nessuno
risponde
ma
si
ode
un
altro
urto
ancora
più
violento
,
che
fa
scuotere
l
'
uscio
e
torcere
un
poco
il
chiavistello
di
ferro
,
a
cui
già
mancava
qualche
chiodo
.
Mio
Dio
!
esclama
la
donna
.
Chi
mai
può
essere
?
Un
nuovo
forte
colpo
investe
ancora
la
porta
e
fa
saltare
del
tutto
il
chiavistello
ma
il
battente
non
si
schiude
del
tutto
,
poiché
con
un
balzo
improvviso
Federico
si
è
buttato
contro
di
esso
e
puntandovi
le
due
mani
a
braccia
tese
,
coi
muscoli
già
virilmente
formati
turgidi
e
duri
come
corde
,
la
gamba
sinistra
in
avanti
piegata
ad
angolo
,
la
gamba
destra
tesa
indietro
e
puntata
saldamente
sul
pavimento
ineguale
,
la
spinge
resistendo
al
misterioso
assalto
che
fa
impeto
dal
di
fuori
.
Mamma
,
aiutami
...
C
'
è
un
leopardo
!
La
voce
del
ragazzo
non
ha
un
tremito
:
il
suo
volto
è
rosso
per
lo
sforzo
ma
senza
ombra
di
paura
,
i
suoi
occhi
si
volgono
alla
finestra
aperta
,
protetta
da
sbarre
incrociate
di
legno
,
a
guardare
il
sole
che
sta
per
scomparire
.
Mamma
,
aiutami
...
bisogna
resistere
ancora
qualche
minuto
,
forse
non
più
di
cinque
;
poi
verrà
il
babbo
a
salvarci
.
La
donna
,
vincendo
il
terrore
e
l
'
angoscia
da
cui
è
presa
,
si
slancia
a
sua
volta
accanto
al
coraggioso
figlio
cercando
di
fare
appello
alle
forze
che
le
mancano
e
gettando
il
peso
del
corpo
contro
la
porta
che
a
poco
a
poco
sembra
dover
cedere
al
forte
formidabile
nemico
che
vuole
entrare
.
Coraggio
,
mamma
...
il
babbo
sta
per
venire
;
egli
ci
salverà
,
vedrai
.
Dio
ti
ascolti
,
figlio
.
Ne
sono
sicuro
,
sai
.
La
madre
si
sente
presa
da
un
nodo
di
angoscia
,
immaginando
nelle
strane
parole
del
suo
figliolo
una
repentina
aberrazione
mentale
prodotta
dallo
stato
d
'
animo
in
cui
il
suo
coraggioso
atto
lo
ha
gettato
;
ma
nel
guardarlo
con
gli
occhi
che
le
si
gonfiano
di
pianto
lo
scorge
così
pieno
di
risolutezza
e
insieme
di
calma
,
da
sentirsene
tutta
dominata
.
Ma
è
la
fine
.
I
due
assaliti
già
sentono
di
non
potere
più
oltre
resistere
,
quando
uno
dopo
l
'
altro
echeggiano
due
colpi
di
fucile
,
ai
quali
fa
eco
un
urlo
feroce
del
leopardo
che
si
divincola
per
alcuni
istanti
,
poi
si
rovescia
al
suolo
dibattendosi
negli
ultimi
aneliti
dell
'
agonia
.
Marta
...
Federico
...
s
'
ode
gridare
da
fuori
.
Babbo
,
babbo
,
corri
...
Poco
dopo
Giovanni
Lauri
si
precipita
nella
casa
per
stringersi
fra
le
braccia
la
moglie
e
il
figlio
sani
e
salvi
.
Ma
dimmi
,
Federico
domanda
poi
la
madre
rinfrancata
ormai
e
sorridente
,
come
hai
potuto
calcolare
con
tanta
precisione
il
tempo
in
cui
sarebbe
ritornato
il
babbo
a
salvarci
?
È
molto
semplice
,
mamma
;
dai
minuti
che
il
sole
metteva
a
tramontare
del
tutto
,
ben
sapendo
che
il
babbo
ritorna
sempre
a
casa
prima
che
scendano
le
tenebre
,
poiché
qui
,
come
sai
,
la
notte
cala
più
rapidamente
che
altrove
.
Bastava
quindi
opporre
al
leopardo
una
resistenza
di
pochi
minuti
,
non
più
di
cinque
,
ed
io
mi
sentivo
la
forza
di
poterlo
fare
,
col
tuo
aiuto
.
Giovanni
Lauri
prese
fra
le
sue
braccia
la
testa
del
figlio
e
stampò
sulla
sua
fronte
un
forte
bacio
.
Così
ti
ho
sognato
;
e
benedico
il
Cielo
di
avermi
esaudito
.
Fra
pochi
giorni
lasceremo
questo
luogo
,
per
trasferirci
altrove
.
Abbiamo
trovato
il
giacimento
d
'
oro
!
StampaPeriodica ,
Elena
,
tu
sei
una
testolina
un
po
'
troppo
romantica
;
oggi
non
è
più
tempo
di
codeste
tue
fantasie
avventurose
.
I
cavalieri
prodi
nelle
loro
custodie
di
acciaio
arabescato
,
armati
di
lancia
spada
ed
azza
,
lo
scudo
sul
braccio
,
la
celata
in
testa
,
non
li
trovi
più
che
nei
vecchi
romanzi
.
Oggi
siamo
tutti
molto
più
pratici
,
e
le
belle
immaginazioni
che
piacciono
a
te
le
lasciamo
a
...
La
fanciulla
scrollò
la
bella
testa
bionda
con
un
deciso
gesto
negativo
.
È
inutile
ripetermi
sempre
le
stesse
cose
,
che
ormai
so
a
memoria
.
Pretendete
di
cambiarmi
come
se
fossi
ancora
una
bambina
?
...
Ho
vent
'
anni
,
ho
le
mie
idee
...
e
...
sì
,
sì
,
ditelo
pure
,
i
miei
capricci
.
Mi
piacciono
gli
uomini
cavallereschi
e
mi
piace
il
brivido
che
dà
il
pericolo
,
mi
piacciono
le
emozioni
che
procurano
le
avventure
inattese
,
improvvise
e
piene
di
rischi
.
Ne
ho
colpa
io
se
son
fatta
così
?...Sei
fatta
male
...
O
bene
o
male
,
son
quella
che
sono
e
mi
sembra
che
ciò
potrebbe
bastare
...
L
'
arrivo
di
Massimo
,
il
fidanzato
,
interruppe
il
colloquio
fra
la
giovane
donna
e
suo
zio
Raimondo
,
un
uomo
di
gran
buon
senso
,
che
voleva
un
bene
dell
'
anima
a
quella
sua
nipote
bella
gentile
ricca
,
ma
guastata
dalle
fisime
romantiche
.
Trentenne
,
simpaticissimo
ed
elegante
,
Massimo
,
ingegnere
nella
miniera
del
Gringo
Perduto
,
si
era
invaghito
di
Elena
,
fin
dal
primo
giorno
in
cui
l
'
aveva
conosciuta
in
casa
del
signor
Raimondo
,
dove
ella
era
ospite
.
Lo
zio
aveva
molta
stima
del
giovanotto
,
che
sapeva
serio
,
intelligente
,
ricco
anch
'
egli
,
e
di
grande
avvenire
,
e
lo
aveva
aiutato
con
i
suoi
consigli
a
far
breccia
nel
cuore
della
fanciulla
:
Inventate
qualche
vostra
impresa
audace
,
mostratevi
una
specie
di
cavaliere
errante
sopravvissuto
al
tempo
scomparso
.
Ingannarla
così
?
...
No
,
mai
...
Allora
vuol
dire
che
non
le
volete
bene
abbastanza
.
Conosco
mia
nipote
:
non
c
'
è
altra
via
per
conquistarla
.
E
allora
,
per
paura
di
perderla
,
Massimo
aveva
fatto
forza
a
se
stesso
e
lavorando
un
po
'
d
'
inventiva
si
era
messo
indosso
la
pelle
del
leone
,
pur
senza
oltrepassare
i
limiti
.
Ed
Elena
era
cascata
nell
'
innocuo
tranello
,
con
gran
gioia
dello
zio
che
era
sicuro
di
fare
la
sua
felicità
.
Venne
il
momento
in
cui
Elena
dovette
ritornare
a
casa
,
in
una
città
lontana
una
sessantina
di
chilometri
.
Per
andarvi
non
esistevano
comunicazioni
ferroviarie
,
e
l
'
automobile
cominciava
appena
ad
apparire
in
quella
regione
ancora
semiselvaggia
.
Il
signor
Raimondo
si
serviva
per
tali
viaggi
di
una
carrozza
.
Per
il
ritorno
in
famiglia
Elena
attese
un
giorno
che
lo
zio
non
poteva
assolutamente
accompagnarla
ma
poiché
non
era
prudente
viaggiare
sola
,
con
un
cocchiere
,
senza
avere
accanto
una
persona
fidata
e
pronta
a
difenderla
in
caso
di
necessità
,
ella
stessa
suggerì
:
Potrebbe
venire
con
me
Massimo
;
la
mamma
lo
rivedrà
volentieri
.
Ottima
idea
.
L
'
ingegnere
ne
fu
felicissimo
.
E
i
due
partirono
.
Il
tempo
era
ottimo
,
e
la
strada
si
snodava
piana
e
facile
,
ora
attraverso
immense
savane
,
ora
incassata
fra
montagne
dense
di
selve
profonde
,
vero
nido
di
banditi
.
Ed
ecco
in
una
di
queste
strette
un
gruppo
di
uomini
balzare
improvvisamente
addosso
ai
due
viaggiatori
e
al
cocchiere
,
con
rapida
violenza
.
Massimo
tenta
di
fare
scudo
col
suo
corpo
alla
fidanzata
,
ma
viene
abbattuto
con
un
colpo
di
calciolo
sulla
testa
,
prima
che
possa
estrarre
la
rivoltella
,
mentre
il
cocchiere
salta
giù
di
sella
e
si
dà
alla
fuga
,
nascondendosi
dietro
una
folta
siepe
vicina
.
Elena
,
afferrata
dal
capo
della
banda
,
e
tratta
fuori
,
viene
depositata
a
terra
senza
che
le
sia
torto
un
capello
.
Bravo
capo
,
ella
dice
,
avete
fatto
le
cose
a
dovere
,
proprio
secondo
il
mio
desiderio
...
e
vi
siete
meritato
il
compenso
pattuito
.
L
'
agguato
non
poteva
essere
disposto
meglio
.
Ora
so
che
pensare
del
signor
Massimo
,
ingegnere
delle
miniere
e
falso
eroe
...
Ecco
in
quale
modo
ha
saputo
difendermi
fingendosi
per
lo
meno
morto
!
...
Orsù
,
lasciatemi
ritornare
in
carrozza
e
richiamate
il
mio
cocchiere
.
Il
capo
-
banda
ha
un
riso
sardonico
.
Signorina
,
risponde
io
non
comprendo
che
cosa
vogliate
significare
con
le
vostre
parole
.
Non
dite
troppo
male
del
vostro
cavaliere
perché
,
se
non
è
spacciato
certo
vi
manca
poco
,
col
tremendo
colpo
buscatosi
sulla
testa
...
Quanto
a
voi
,
avrete
la
cortesia
di
seguirci
,
senza
protestare
,
nel
più
assoluto
silenzio
,
a
scanso
di
maggiori
guai
.
Ma
voi
scherzate
...
Io
vi
ho
assoldati
per
fingere
questo
assalto
...
Siete
voi
che
volete
scherzare
ancora
,
signorina
.
Noi
siamo
dei
bravi
banditi
che
facciamo
il
nostro
...
chiamiamolo
pure
mestiere
,
e
acciuffiamo
le
buone
occasioni
quando
capitano
.
Mi
sono
spiegato
?
...
Orsù
in
marcia
.
E
ad
onta
delle
sue
proteste
e
delle
sue
smanie
,
dei
suoi
tentativi
di
resistenza
,
Elena
deve
lasciarsi
tirar
sopra
la
sella
dal
capo
,
e
portar
via
,
così
,
romanticamente
,
ma
anche
brutalmente
,
come
ella
aveva
tante
volte
sognato
.
Quando
Massimo
riprese
i
sensi
si
trovò
accanto
il
cocchiere
che
,
appena
visti
allontanarsi
i
banditi
,
era
ritornato
alla
carrozza
.
Egli
aveva
udito
tutto
,
e
riferì
all
'
ingegnere
quanto
era
successo
.
Oh
,
povera
Elena
mia
...
esclamò
egli
,
stringendo
fra
le
mani
la
fronte
indolenzita
.
È
perduta
,
è
perduta
...
Ma
ad
un
tratto
ebbe
un
lampo
nella
mente
.
Se
ella
avesse
predisposto
un
agguato
da
burla
,
per
mettermi
alla
prova
,
la
gente
assoldata
non
deve
essere
lontana
di
qua
,
e
noi
possiamo
raggiungerla
e
indurla
,
con
promesse
di
larghi
compensi
,
ad
aiutarci
a
rintracciare
gli
assalitori
,
e
a
liberare
la
prigioniera
.
Su
,
in
carrozza
,
e
sferza
il
cavallo
.
Ripartirono
.
Alcune
centinaia
di
metri
più
oltre
,
appostati
dietro
un
folto
di
piante
,
essi
vennero
fermati
dai
complici
assoldati
che
speravano
di
trovare
.
Poche
parole
bastarono
per
metterli
al
corrente
dell
'
accaduto
.
Eran
tutti
uomini
di
fegato
,
armati
,
a
cavallo
.
Si
mostrarono
felici
di
dar
la
caccia
ai
banditi
autentici
che
avevano
fatto
mancar
loro
un
buono
e
onesto
affare
.
Massimo
si
fece
cedere
il
cavallo
e
le
armi
da
uno
di
essi
e
,
postosi
alla
testa
degli
altri
,
partì
di
galoppo
alla
ricerca
dei
rapitori
,
che
un
'
ora
dopo
venivano
scoperti
e
affrontati
.
Lo
scontro
,
breve
sanguinoso
violento
,
terminava
con
la
fuga
dei
banditi
superstiti
,
e
Massimo
si
stringeva
fra
le
braccia
Elena
sana
e
salva
.
E
quel
che
pure
conta
,
guarita
dal
mio
stupido
romanticismo
,
ma
felice
di
diventare
la
moglie
...
di
un
eroe
che
m
'
ha
salvata
!
StampaPeriodica ,
La
"
violenza
"
è
la
maieutica
della
storia
,
è
spirito
,
soggetto
,
libertà
,
diritto
.
Nel
suo
grembo
covano
i
germi
di
ogni
civiltà
poiché
il
concepimento
e
la
gestazione
di
ogni
nuovo
ordine
civile
è
tragedia
incoscientemente
,
illimitata
-
limitata
,
disorganica
-
organica
.
Ha
visto
giusto
Mussolini
giudicando
la
violenza
"
perfettamente
morale
,
più
morale
del
compromesso
e
della
transazione
.
"
"
Quando
la
nostra
violenza
,
"
Egli
ha
detto
,
"
è
risolutiva
di
una
situazione
cancrenosa
,
è
moralissima
,
sacrosanta
e
necessaria
.
"
Ma
quel
che
c
'
interessa
particolarmente
è
che
il
popolo
italiano
non
ha
la
libidine
della
violenza
,
non
fa
"
della
violenza
una
scuola
,
un
sistema
o
peggio
ancora
una
estetica
"
poiché
una
millenaria
tradizione
di
armonia
spirituale
gli
ha
insegnato
istintivamente
che
la
violenza
ha
"
la
giustificazione
della
sua
alta
moralità
"
solo
quando
"
sia
sempre
guidata
da
un
'
idea
,
giammai
da
un
basso
calcolo
,
da
un
meschino
interesse
.
"
Occorre
"
non
la
piccola
violenza
individuale
,
sporadica
,
spesso
inutile
,
ma
la
grande
,
la
bella
,
la
inesorabile
violenza
delle
ore
decisive
.
È
necessario
,
quando
il
momento
arriva
,
di
colpir
con
la
massima
decisione
e
con
la
massima
inesorabilità
.
"
Di
contro
alla
"
violenza
"
demiurgo
del
processo
umano
,
sta
la
"
forza
,
"
negatrice
di
ogni
avanzamento
storico
.
La
"
forza
"
è
sterile
e
inerte
,
la
"
violenza
"
è
feconda
e
mutevole
.
La
prima
è
materia
e
"
potenza
fisica
,
"
la
seconda
è
idea
e
potenza
etica
.