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Ciascuno di voi , che abbia qualche dimestichezza co ’ giornali ( ed oggi chi non l ’ ha ? ) non appena avrà letto il titolo posto a capo di questa pagina : “ Oh ! ” certamente esclamerà , “ oh ! Il Veridico è risorto . Poverino ! ebbe appena pochi mesi di vita e fu morto dalle persecuzioni del fisco . Dopo essere stato nel sepolcro più lunga stagione che non visse , egli è risorto ... ” Adagio , miei cari lettori , non vi pigliate equivoco . L ’ è vero , che in fatto di giornalismo non sarebbero insoliti cotesti miracoli di risurrezione , di metamorfosi ed anche di metempsicosi . Ma il caso nostro non è siffatto . Il Veridico di buona memoria , che voi conoscete , era nativo , se vi ricorda , di Livorno . Pur troppo ! il povero diavolo ebbe corta vita , che di lui si poté dire : de utero translatus ad tumulum . E sapete qual fu il suo malanno o piuttosto la cagione di tutt ’ i suoi malanni ? ... Fu appunto il nome ch ’ ei si tolse , di Veridico . La scelta del nome non è faccenda da pigliare a gabbo : lo possono attestare i nostri babbi e le nostre mamme , che prima d ’ imporlo a ’ loro bimbi , tanto vi pensano e vi ripensano ; perciocché nel nome sta l ’ augurio o , come direbbono gli astrologi , l ’ oroscopo di tutta la vita avvenire del neonato . Ora il nome scelto per sé dal giornale livornese fu , per così dire , la cattiva stella , che lo fe ’ nascere tisicuzzo , lo fece vivere sempre malaticcio , finalmente lo trasse a morire assassinato ; e perché ? perché il suo nome non era del paese . Chi non sa , che ogni paese ha il vezzo de ’ suoi nomi , cioè l ’ innata simpatia per alcuni , e l ’ innata antipatia per altri ? Ed un paese signoreggiato dalla rivoluzione si potea sperare , che avesse simpatia e non piuttosto un odio implacabile col nome della verità ? La verità in certi luoghi e in certi tempi , è troppo , se può comparire velata o penetrarvi di soppiatto ; ma introdurla a visiera alzata e col proprio nome è impresa spesso disperata sempre dannosa . Ecco la cagione per cui Il Veridico di Livorno si morì tosto come fu nato a guisa di una pianta in clima non suo . Tanto ciò è vero , che quando lo spirito dell ’ estinto giornale passò ad informare un altro giornale col nome d ’ Ingenuo , esso poté vivere , come tuttora vive , alla meglio . Non è così ( la Dio mercè ) non è così per il nostro Veridico . Esso nasce qui in Roma , qui in Roma è destinato a vivere ; ed in Roma non vi è nome più patriottico di questo , perché Roma è la sede propria ed immancabile della verità . Al contrario gli altri nomi , che altrove sono in voga , imbellettati di patriottismo , di nazionalità , di patria , d ’ Italia e di che so io ... sono merce che in Roma si tiene a vile , perché qui se ne conosce l ’ orpello e la falsità . Il sin qui detto , o lettori , non solo basterebbe per farvi distinguere il Veridico romano dal Veridico livornese , ma forse anche a manifestarvi il carattere e lo scopo del nostro foglietto . Esso non intende ad altro che a dire un po ’ di verità , e di verità romane , e dirle principalmente a ’ Romani , e dirle anche alla romana . Mi spiegherò un tantino meglio sopra ciascuno di questi capi . Le verità che noi promettiamo di dire , si appellano romane in quel medesimo senso , per cui si appella romana la vera Chiesa , romana la vera religione . Dunque , dirà qualcuno di voi o lettori , il vostro foglio ci darà un poco di catechismo romano ? Io per verità non temerei di accettare cotesta espressione , come quella che non snatura anzi esprime il vero e più nobile carattere del giornalismo . Difatto se il giornalismo , come si dice , è la piccola moneta de ’ libri , qual libro , io domando , è più necessario , più utile , più degno di essere trasformato in piccola moneta del catechismo , del gran libro dell ’ umanità ? qual verità quivi non si contiene eminentemente ? o qual verità quindi non si deduce logicamente ? Ma le materie , di che oggi trattano principalmente i giornali , sono le materie politiche . E che ? stimate voi che le quistioni politiche sieno estranee al catechismo ? Eppure non è così ; il caporione della politica più satanica e più sfacciatamente nemica del catechismo e del decalogo , si meravigliava , che in fondo ad ogni quistione politica si trovasse la teologia . Ed un altro più saggio di lui gli rispondeva , che di ciò non era da meravigliarsene né punto né poco , perché in fondo ad ogni quistione si trova la scienza di Dio , come in fondo ad ogni cosa si trova ultimamente Iddio stesso . E oggi piucché mai cotesta verità si tocca con mani . Difatto tutta la matassa delle quistioni politiche , che oggi confondono e travagliano il mondo , sapete a che ultimamente si riduce ? alla quistione romana cioè ad una quistione religiosa . Questa quistione è il bandolo di tutta la matassa , e se non si pigliano le mosse da questa , la matassa non può che peggio arruffarsi . Il nostro Veridico adunque tratterà pure di politica , come esigono i tempi , ma sempre da veridico cioè da romano . E voi sperimenterete col fatto , che la politica romana , cioè della verità e del Vangelo , non è già quella scienza difficile ed arcana dei Gabinetti , non quella ciarliera de ’ Parlamenti , ma facile come la verità , semplice come il Vangelo . In secondo luogo abbiamo detto , che il nostro foglietto s ’ indirizza a Romani , e specialmente a voi , o buoni popolani di Roma , i quali e pel numero e per l ’ indole meritate sopra tutte le altre classi il nome di popolo romano . Voi siete in tutt ’ i momenti e in tutti luoghi , a mattina , a sera , alla bottega , al caffé , all ’ osterie , assordati da discorsi di politica . E non solo vi empiono la testa di chiacchiere e di menzogne , di speranze e di paure , ma , ch ’ è peggio , v ’ instillano nel cuore e nella mente certo veleno , che voi assorbite senz ’ avvedervene . Eglino sono maestri d ’ iniquità , che vengono pagati da una mano segreta appunto per esercitare questa missione di corrompere le povere plebi . Noi dunque concittadini vostri , a cui duole del vostro danno , noi pensiamo di stampare un foglietto periodico appositamente per voi , non tanto per farvi conoscere il vero stato delle cose , quanto per premunirvi contro le false dottrine de ’ demagoghi . In ultimo abbiamo promesso di esser Romani , anche nella maniera di dirvi la verità . E qual è cotesta maniera ? Chi dice , che il carattere del conversare romano è una nobile serietà ; chi dice , un acuto e giudizioso motteggiare . Io credo che sia l ’ una e l ’ altro , non come due qualità opposte e divise , ma come provenienti dalla stessa indole e saggiamente contemperate insieme : il popolo della filosofia stoica fu il popolo della satira . Epperò noi useremo l ’ una e l ’ altra forma , perché entrambe si adattano utilmente alla manifestazione della verità . Il nostro Veridico adunque non avrà due facce come il Giano degli antichi , perché l ’ esser bifronte è carattere della menzogna , ma prenderà opportunamente or l ’ una or l ’ altra fisonomia , or grave or faceta , or del filosofo Uticense or del satirico Venosino . Così daremo alla vostra curiosità un pascolo non solamente sano ma ancor piacevole , come una vivanda contemperata di due sapori . E tutto questo , o Romani , per un baiocco , né più spesso che una volta la settimana . Perciocché Il Veridico conosce fra le altre anche queste due verità , cioè che voi non avete né molto tempo né molti quattrini da spendere a giornali . Anzi egli stesso si studierà di raccomandarvi insieme con le altre cose buone la doppia economia del tempo e del denaro . Romani , Il Veridico non chiede da voi né stima , né fama , né lucro di sorta , ma solo che abbiate fede al suo nome . Ed appunto con ciò vi offre due valevoli garanzie della verità del suo nome , cioè il disinteresse e l ’ umiltà .