StampaQuotidiana ,
Il
nostro
continente
rischia
dunque
di
riscoprirsi
all
'
improvviso
spezzato
dalle
storiche
nozioni
di
Oriente
e
Occidente
.
Là
dove
correva
la
cortina
di
ferro
,
torna
minaccioso
a
proporsi
il
fantasma
del
primo
grande
Scisma
della
cristianità
,
se
è
vero
che
Stati
neppure
tutti
confinanti
tra
loro
come
la
Serbia
,
la
Russia
e
la
Bielorussia
-
grazie
al
potere
suggestivo
degli
antichi
simboli
comuni
,
riesumati
dalle
ceneri
del
comunismo
-
addirittura
meditano
di
fondersi
in
una
federazione
.
Il
nostro
ecumenismo
laico
,
erede
di
una
tradizione
giudaico
-
cristiana
deprivata
dei
suoi
riferimenti
alla
trascendenza
,
da
noi
rimodellati
in
forma
di
ideali
civili
,
alla
fine
del
millennio
viene
chiamato
a
fare
i
conti
col
fenomeno
nuovo
delle
etno
-
religioni
.
Ha
certo
ragione
da
vendere
chi
,
come
Paolo
Rumiz
nei
giorni
scorsi
,
ci
mette
in
guardia
dagli
abusi
storici
e
dalle
manipolazioni
propagandistiche
che
contraddistinguono
l
'
irrompere
minaccioso
delle
etno
-
religioni
.
Ma
resta
il
fatto
della
loro
proliferazione
a
Oriente
,
per
mano
consapevole
dei
Patriarcati
delle
Chiese
ortodosse
di
Russia
e
di
troppi
leader
politici
rosso
-
bruni
.
Il
mito
ascetico
dei
"
folli
in
Cristo
"
nuovamente
s
'
incontra
col
mito
guerriero
del
principe
Lazzaro
evocato
da
preci
irriducibili
:
"
Con
cuore
virtuoso
e
per
amor
di
pietà
hai
affrontato
il
serpente
e
il
nemico
delle
chiese
di
Dio
,
giudicando
che
il
tuo
cuore
non
avrebbe
tollerato
la
vista
dei
cristiani
sottomessi
agli
Ismaeliti
"
.
è
evidente
che
preghiere
altrettanto
bellicose
si
possono
rintracciare
pure
tra
i
crociati
cattolici
,
i
combattenti
dell
'
Islam
e
dell
'
ebraismo
.
Anzi
,
bisogna
pur
dire
che
in
altre
zone
del
pianeta
,
dalla
metà
degli
Anni
Settanta
in
poi
,
l
'
integralismo
religioso
ha
scatenato
purtroppo
più
di
una
guerra
santa
.
Il
richiamo
al
divino
quale
strumento
di
organizzazione
dei
conflitti
sociali
e
di
civiltà
,
è
una
modernissima
conseguenza
della
globalizzazione
.
Ma
intanto
dobbiamo
fare
i
conti
con
i
Balcani
e
più
in
generale
con
un
'
Europa
nella
quale
le
spinte
unificanti
a
fatica
contrastano
quel
processo
di
frantumazione
da
cui
già
sono
nati
numerosi
nuovi
Stati
e
staterelli
,
per
lo
più
fondati
su
base
etnica
.
Danièle
Hervieu
-
Léger
,
nel
primo
volume
della
"
Storia
d
'
Europa
"
(
Einaudi
)
descrive
le
etno
-
religioni
come
una
conseguenza
dei
"
mutamenti
storici
che
fanno
vacillare
le
strutture
mentali
degli
europei
"
.
Proliferano
le
"
domande
identificanti
"
in
risposta
all
'
"
accentuata
diffusione
dell
'
individualismo
"
.
I
loro
inventori
cercano
di
salvare
"
la
finzione
dell
'
appartenenza
comunitaria
"
e
adoperano
le
religioni
storiche
"
come
una
materia
prima
simbolica
,
estremamente
malleabile
,
suscettibile
di
diversi
trattamenti
a
seconda
delle
esigenze
dei
gruppi
che
vi
attingono
"
.
Così
si
elaborano
le
identità
etniche
,
poco
importa
se
fasulle
.
I
simboli
religiosi
vengono
mobilitati
in
funzione
identificante
,
dalla
Giovanna
d
'
Arco
manipolata
da
Le
Pen
fino
al
beato
Basilio
moscovita
.
Come
dimenticare
,
dieci
anni
dopo
la
promulgazione
della
"
fatwa
"
contro
Salman
Rushdie
,
che
furono
i
giovani
indo
-
pakistani
in
scarpe
da
tennis
,
immigrati
di
seconda
generazione
,
a
imporla
al
Consiglio
delle
moschee
di
Bradford
,
ben
prima
del
sigillo
pervenuto
da
Teheran
?
Lo
spiega
bene
Gilles
Kepel
(
"
A
ovest
di
Allah
"
,
Sellerio
)
,
dimostrando
come
anche
il
fondamentalismo
islamico
sia
piuttosto
il
prodotto
moderno
di
una
crisi
della
laicità
dentro
i
circoli
universitari
,
approdato
solo
in
un
secondo
tempo
nei
ghetti
e
nelle
bidonvilles
.
Si
tratta
,
in
tutti
questi
esempi
,
di
manipolazioni
dei
più
antichi
simboli
religiosi
.
Quando
tre
anni
fa
,
in
casa
nostra
,
Umberto
Bossi
cercò
di
ancorare
una
posticcia
identità
etnica
dei
Padani
all
'
improbabile
invenzione
del
dio
Eridanio
sorgente
dal
Po
,
precipitò
nel
ridicolo
.
E
non
a
caso
oggi
anche
lui
-
abiurato
in
fretta
e
furia
il
neo
-
paganesimo
-
preferisce
riconoscersi
nello
"
scudo
cristiano
"
minacciato
dal
ritorno
dell
'
"
impero
musulmano
"
con
l
'
aiuto
dell
'
Anticristo
a
stelle
e
a
strisce
.
Le
etno
-
religioni
hanno
bisogno
di
solidi
riferimenti
al
sacro
,
come
tali
in
grado
di
alimentarsi
dalle
tragedie
storiche
più
recenti
.
Come
dimenticare
,
ad
esempio
,
che
alle
spalle
del
nuovo
nazionalismo
di
Belgrado
ci
sono
anche
gli
anni
feroci
della
Seconda
guerra
mondiale
,
quando
i
serbi
venivano
massacrati
a
centinaia
di
migliaia
nel
lager
croato
di
Jasenovac
in
cui
agivano
anche
dei
frati
francescani
come
il
famigerato
Filipovic
?
Nei
tempi
bui
delle
etno
-
religioni
,
anche
i
leader
democratici
dell
'
Occidente
laico
sono
tentati
di
ricorrere
all
'
immagine
di
Milosevic
quale
"
nuovo
Demonio
"
,
com
'
è
scappato
detto
a
Tony
Blair
.
Perché
la
guerra
europea
torna
ad
assumere
le
vesti
di
guerra
di
religione
.
La
trasformazione
è
impressionante
,
nel
confronto
con
gli
altri
conflitti
di
questo
secolo
.
è
stato
,
indubbiamente
,
un
secolo
costellato
di
pulizie
e
trapianti
etnici
di
intere
popolazioni
.
Non
possiamo
dimenticare
neppure
che
nella
primavera
di
sessantuno
anni
fa
la
stessa
nascita
dello
Stato
di
Israele
fu
favorita
dall
'
evacuazione
forzata
di
centinaia
di
migliaia
di
palestinesi
,
benché
non
vi
sia
paragone
possibile
con
la
ferocia
di
quanto
avvenuto
in
Bosnia
e
in
Kosovo
.
Se
cito
questo
esempio
"
imbarazzante
"
,
è
per
rilevare
le
profonde
differenze
culturali
rispetto
all
'
epoca
delle
etno
-
religioni
.
Le
due
correnti
sioniste
che
combattevano
in
Palestina
,
quella
socialista
e
quella
revisionista
,
erano
entrambe
profondamente
laiche
.
Zvi
Kolitz
,
il
militante
dell
'
Irgun
che
ci
ha
consegnato
un
meraviglioso
apocrifo
in
cui
raffigura
l
'
ultimo
ebreo
combattente
del
ghetto
di
Varsavia
(
"
Yossl
Rakover
si
rivolge
a
Dio
"
,
Adelphi
)
,
esibisce
addirittura
sfrontatezza
nel
rivendicare
la
propria
emancipazione
dal
Signore
:
"
Credo
nel
Dio
d
'
Israele
,
anche
se
ha
fatto
di
tutto
perché
non
credessi
in
lui
...
Il
mio
rapporto
con
lui
non
è
più
quello
di
uno
schiavo
verso
il
suo
padrone
,
ma
di
un
discepolo
verso
il
suo
maestro
.
Chino
la
testa
dinanzi
alla
sua
grandezza
ma
non
bacerò
la
verga
con
cui
mi
percuote
"
.
Nel
Novecento
,
fino
a
poco
tempo
fa
,
neppure
in
Terrasanta
si
osava
combattere
nel
nome
di
Dio
.
Sono
le
etno
-
religioni
,
oggi
,
in
Europa
,
a
disseppellire
il
dio
della
guerra
e
a
proporlo
come
supremo
garante
dei
confini
.
Confini
etnici
,
appunto
,
o
ancor
peggio
confini
tra
mondi
,
tra
il
Bene
e
il
Male
,
tra
l
'
Oriente
e
l
'
Occidente
.
Speriamo
di
fermare
in
tempo
questa
nuova
,
surreale
concezione
della
guerra
.
Facendo
televisione
,
in
questi
giorni
,
si
viene
sommersi
da
lettere
astruse
di
pseudo
-
esperti
che
sventolano
vigorosamente
le
più
varie
ascendenze
etniche
,
richiamando
la
nobile
origine
degli
albanesi
negli
illiri
,
piuttosto
che
la
slavità
di
molte
popolazioni
musulmane
europee
.
Così
incede
la
balcanizzazione
dei
nostri
cervelli
.
Qualcuno
un
giorno
o
l
'
altro
si
metterà
in
testa
di
riesumare
dal
Duomo
di
Otranto
le
ossa
dei
martiri
cristiani
trucidati
dai
saraceni
,
per
dimostrare
che
gli
albanesi
sono
nostri
nemici
.