LIS - Lessico dell'Italiano Scritto

I maestri nella scienza della Yoga dichiarano che la religione non è solamente basata sopra l ' esperienza dei tempi antichi , ma che nessun uomo può essere religioso finché non abbia egli stesso le medesime percezioni ( sopranormali ) . La Yoga è la scienza che insegna come ottenere queste percezioni . È inutile parlare di religione prima di averle provate ... Quale diritto ha l ' uomo di affermare ch ' egli ha una anima se non la sente , o di dire che vi ha un Dio s ' egli non lo vede ? Se vi è un Dio egli deve vederlo , se vi è un ' anima egli deve percepirla ; altrimenti è meglio non credere . È meglio essere un ateo dichiarato che un ipocrita ... L ' uomo ha bisogno della verità , di sperimentare la verità da sé medesimo , afferrarla , di realizzarla , di sentirla entro il suo intimo cuore . Allora solo , dichiarano i Veda , tutti i dubbi dilegueranno , ogni oscurità sarà spazzata via , ogni tortuosità raddrizzata . " Oh voi , figli dell ' immortalità , anche voi che vivete nella sfera più alta , la via è trovata ; vi ha una via d ' uscita da tutta questa oscurità , e sta nel percepire Colui che è oltre ogni oscurità ; e non vi è altra via " . La scienza della Raja Yoga si propone di presentare alla umanità un metodo pratico e scientificamente elaborato per raggiungere questa verità . In primo luogo , ogni scienza deve avere il suo metodo speciale di ricerca . Se voi desiderate divenire un astronomo , e vi sedete e gridate " Astronomia , astronomia " essa non vi verrà incontro . Lo stesso dicasi per la chimica . Deve seguirsi un certo metodo ... S ' io vi facessi centinaia di discorsi , essi non vi renderebbero religiosi , fino a che prima non praticaste il metodo . Queste sono le verità dei savii di tutti i tempi e di tutti i paesi , degli uomini puri ed altruisti , che non ebbero altro scopo che di fare del bene al mondo . Essi affermarono tutti di avere trovato una verità più elevata di quella che i sensi possono darci , ed invitano alla verifica . Essi vi dicono : prendete il metodo ed osservatelo accuratamente , e se non troverete allora questa più alta verità , sarete in diritto di dichiarare falsa l ' asserzione ; ma prima di avere fatto questo il negare la verità di queste asserzioni sarebbe irragionevole . Nell ' acquisto della conoscenza noi facciamo uso della generalizzazione , e la generalizzazione è basata sopra l ' osservazione . Prima osserviamo i fatti , poi generalizziamo , e quindi tiriamo le nostre conclusioni o principi . Non possiamo avere la conoscenza della mente , della natura interna umana , del pensiero , finché non abbiamo il potere di osservare i fatti che hanno luogo internamente . È molto facile osservare i fatti del mondo esteriore e centinaia di strumenti sono stati inventati per osservare ogni punto della natura , ma nel mondo interiore non troviamo strumenti che ci soccorrano . Pure noi sappiamo che bisogna osservare una vera scienza . Senza una analisi proporzionata , ogni scienza sarà vana , pura teorica , ed è per questo che tutti gli psicologi hanno disputato fra di loro dal principio dei tempi , eccettuati i pochi che trovarono i mezzi di osservazione . La scienza della Raja Yoga si propone di dare agli uomini i mezzi appropriati per osservare gli stati interiori , e lo strumento è la stessa mente . Il potere di attenzione della mente , ben guidato e rivolto verso il mondo interno , analizzerà la mente e ci illuminerà i fatti . I poteri della mente sono come i raggi di luce diffusa ; quando vengono concentrati essi illuminano ogni cosa . Questa è la sola sorgente di conoscenza che noi abbiamo . Ognuno la adopera , tanto nel mondo esterno , quanto nell ' interno , ma per lo psicologo , la osservazione minuta che l ' uomo scientifico apporta sopra il mondo esterno , deve essere portata sopra il mondo interno , e questo richiede una buona dose di pratica . Da bambini in poi ci è stato insegnato a fare attenzione solo alle cose esterne , mai a quelle interne , e la maggior parte di noi ha quasi perduto la facoltà di osservare il meccanismo interno . Rivolgere la mente , per così dire , in dentro , farla smettere di andare al di fuori , e quindi concentrare tutti i suoi poteri , e ripiegarli sopra la mente stessa , perché possa conoscere la sua propria natura , analizzare sé stessa , è duro lavoro . Pure è il solo mezzo per avvicinare scientificamente questo soggetto . Vi è un solo metodo per raggiungere questa conoscenza e si chiama concentrazione ... Quanto più concentro i miei pensieri sopra l ' argomento di cui vi parlo , tanta più luce vi getterò sopra . Voi mi seguite , ed afferrate ciò che vi dico tanto più chiaramente , quanto più concentrate i vostri pensieri . Come è stata acquistata tutta la scienza del mondo , se non con la concentrazione dei poteri della mente ? La natura è pronta a darci i suoi segreti , se noi sapremo soltanto come bussare , come darle la spinta necessaria ; ed il vigore e la forza della spinta vengono per mezzo della concentrazione . Non vi è limite al potere della mente umana . Quanto più è concentrata , tanto più potere è apportato per influire su di un punto ; e questo è il segreto . È più facile concentrare la mente su cose esteriori , la mente va naturalmente al di fuori ; ma nel caso di religione , o psicologia o metafisica , il soggetto e l ' oggetto sono tutt ' uno . L ' oggetto è interno , la mente stessa è l ' oggetto , ed è necessario studiare la mente stessa , con la mente studiare la mente . Noi sappiamo che esiste il potere della mente chiamato riflessivo . lo vi parlo , ed intanto sto in disparte come se fossi un ' altra persona , e conosco e ascolto quello che dico . Voi lavorate e pensate contemporaneamente , e un ' altra parte della vostra mente sta allato e vede quello che pensate . I poteri della mente dovrebbero essere concentrati e rivoltati sopra di sé , e come i luoghi più oscuri svelano i loro segreti sotto i penetranti raggi solari , così questa mente concentrata penetrerà i suoi più intimi segreti . Così arriveremo alla base della credenza , alla vera genuina religione . Percepiremo da noi stessi se abbiamo un ' anima , se la vita è di cinque minuti , oppure eterna , se vi è o non vi è un Dio nell ' universo . Tutto questo ci sarà rivelato . Questo è quanto la Raja Yoga si propone di insegnare . La meta di tutti i suoi insegnamenti sta nel come concentrare la mente e poi come scoprire i fatti nelle stesse nostre menti , e poi come generalizzare questi fatti , e trarre da essi le nostre proprie conclusioni . Essa non vi chiede quindi quale sia la vostra religione , se siate deisti o ateisti , cristiani , ebrei , o buddisti . Noi siamo esseri umani , e tanto basta . Ogni essere umano ha il diritto ed il potere di andare in cerca di religione ; ogni essere umano ha il diritto di chiedere alla ragione il perché , e di darsi da se stesso una risposta alla domanda , se vorrà solo darsene la pena .